其中,阳事主要有祈福谢恩、祛病延寿、祝国迎祥、祈晴祷雨、解厄禳灾、祝寿庆贺等。阴事主要有开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等。道教宫观在祖师诞辰、重要节日及朔望日举行的法会均属于斋醮科仪。阴事道场,又称黄箓道场、普度追远道场等,是相对阳事道场而言,主旨是荐拔地狱中的各类伤亡孤魂,使其出离幽狱,升登仙界。很多参加过道教阴事道场的朋友,好奇道教超度后飘飘究竟被送到哪里去了?网上介绍太乙救苦天尊的文章特别多,很多人都知道太乙救苦天尊随身应化十方灵宝天尊同声救罪人,十方灵宝天尊为救饿鬼穷魂又化身十殿阎罗,可谓遍及尘刹,其身如河沙。因此,大多数人都认为被太乙救苦天尊接走了。那么,这些亡魂究竟是在救苦天尊的东极长乐界继续修行,还是到十方灵宝天尊的十方净土修行,还是去受炼更生了呢?有一位神祇,通常被称作青城丈人,祂在道教的地位同样尊崇,一起认识一下吧。一、青城丈人究竟是谁,为何是五岳的上司?
青城丈人,即宁封真君、五岳丈人,道教尊为枢毓秀五岳丈人、九天青城可韩丈人、朱陵度命天尊、南极朱陵丹天上帝等,居南昌宫,道教炼度魂魄的主宰。
与高上神霄玉清真王长生大帝、东极青华大帝太乙救苦天尊、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝除灾利物天尊、上清紫微碧玉宫太乙大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、九天采访真君合称神霄九宸,是元始九炁化生,代天以司造化,上宰万灵。
青城丈人曾在青城山授黄帝《龙蹻经》,教黄帝飞云之道,而被尊为黄帝师。据《汉元封元年西王母授孝武皇帝五岳图序》载,青城丈人戴盖天之冠,着朱光之袍,佩三庭之印,为五岳的上司,与潜山司命、庐山使者为三司之尊,领仙官万人。道士入其岳,丈人服朱光之袍,戴盖天之冠,佩三庭之印,乘科车从众灵来迎。可见,青城丈人的地位比五岳大帝的地位要高。开元十八年,青城山又置祠堂,当年奉敕,青城丈人庙准五岳。至僖宗时,又封五岳丈人为希夷真君。元丰中,封五岳丈人为希夷善应真君。
黄籙斋是一首叹词,其中讲述了一段故事。当年有个妇人姓张名丽华,居住於离青城山不远之处,青城山下玉泉流涌,清澈非凡,此妇人於泉中沐浴后,竟裸身从青城脚下丈人观的五岳丈人神像前经过,死后被打入地狱受罚,于是一日托梦给道士李若冲,李若冲于是便在青城山下的丈人观为其建黄籙斋筵,行科荐度,其魂则即得超升。后面一段则是教化世人,莫以贪慎痴之诸妄而障迷自性。韵曲凄婉哀慟。词如下:黄籙斋筵临妙宫,青城山下说原因。张氏丽华曾造罪,三官考校甚分明。丈人观里求忏悔,哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府,速登云路早超升。一片贪慎痴,到底返成苦海。大慈方成教,念宵得遇慈航。南辰光芒北斗明,犹闻窗下读书声。孤魂万里复归去,空负落阳花满城。太上大道,位列无何乡。宝光真童子,下屡九幽房。悲哉孤魂众。拔度痛哀伤,二十四门户,咸令闻宝香。明灯照长夜,永消黑簿殃。大慈大悲寻声救苦无上无上慈尊。《岁时广记·拔鬼嫔》也记载了这件道教应验事件。《青玄祭炼铁罐施食全集》、《铁罐斛食》经文中,均有黄籙斋张丽华的典故。很多人都去过青城山,但是很少有人知道丈人观。一般来说,青城山有两座丈人观。一座在后山人迹罕至。1963年,古观被拆。1992年,在原址重建大殿三间,祀宁封真君,清咸丰年间石刻宁封像犹存。《青城山志》中记载:“出玉清宫山门,沿山斜向东南行,即到丈人观。”殿旁为丈人峰支脉白岩,沿上山小径可到丈人峰顶的三皇台,传为三皇真人弈棋处。另一座即现在青城山下的建福宫。相传五岳丈人宁封真君曾在此处修道,创建于唐代开元十二年,时名丈人观,宋代改名“会庆建福宫”。大殿三重,分别供奉五岳丈人、太上老君、东华帝君等神像。据《元始无量度人上品妙经》有,“凡诵是经十遍,诸天齐到,亿曾万祖、幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宫,格皆九年,受化更生,得为贵人。而好学至经,功满德就,皆得神仙,飞升金阙,游宴玉京也。上学之士,修诵是经,皆即受度,飞升南宫。”据《三元品戒经》载:“朱陵南宫,度人之格,有三等,分三年、九年、二十四年,皆更生下界为贵人,藉其先缘,生而能好学,不必再经生死,便得神仙。”据《洞真太上八道命籍经》载,“九玄七祖,脱出幽夜,上升南宫,穷魂受度,转身生天,或在道门,逍遥福乐,与真结缘,流思布泽,润洽后昆。”这里的南宫、朱宫,即魂魄受炼之所,更生贵人。由以上经文不难发现,不论是诵持《度人经》十遍亿曾万祖上升南宫受度,还是好学至经功满德就飞身金阙的修道人也要飞升南宫。朱陵南宫受度一般有三种,三年的、九年的、二十四年的,如果再次下生便是贵人。这种人经过受炼的亡魂下生以后,藉其先缘,生而能好学,不必再经生死,便得神仙。据《太上洞玄灵宝救苦妙经》载,“我今说妙法,念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声,火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门,超度三界难,径上元始天。”在太乙救苦天尊的东极世界修炼,功行圆满,也要前往南宫礼拜青城丈人受度,径上元始天。南宫,即朱陵度命天尊的南昌宫,是涤炼凡质之处。一般认为,魂魄升仙,都须经南宫炼质更生,方可成为九宫仙人,生身得道。正如仙人葛翁在《清静经》中说到,“上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。”从前面小编的分析,相信大家已经看出来朱陵度命天尊在道教的地位。无论受炼成为贵人,还是受炼成为仙人,均需朱陵度命天尊陶魂铸魄、削死上生,而朱陵度命天尊居南昌宫,为青城丈人。可见,亡魂受度都会被送往青城丈人的南昌宫。
可韩宝诰
志心皈命礼高上丹霄,隶元上府。朱宫降阙,毓神光于浩劫之家;宝珠骞林,现瑞相于太清之境。运大化慈悲之造,降真精橐龠之机。削死上生,广天地一元之德;陶魂铸魄,回幽灵万类之生。焕发阳明,普疏阴境。大悲大愿,大圣大慈。九天青城,可韩丈人,朱陵度命天尊。
志心称念朱陵度命天尊,不可思议功德。
清明节俗称祭祖节,与中元节、寒衣节并称为三大鬼节。源于上古时代的春秋二祭;春为清明,秋为中元。自上古干支历法的制定,敬天法祖与祭祖报恩就成为了清明节的元素,是超度历代宗亲、普度亡魂、施食焰口的重要时节。
在道教视野中,清明节是上半年阴阳态势、气运起伏的重要节点。
这一时节,祭祖者、缅怀者、发心者、祷告者、还愿者均宜焚香祭拜,参加斋醮道场,是普济功德的大日子。
为弘扬道教慈悲济世之功,并应广大善信福主所请,临沂三官庙择於癸卯年清明节(阳历2023年4月5日)启建放焰口超度·解冤释结·冥阳两利功德斋醮法会。
清明法会,依启建黄箓大斋的传统,将建三坛斋醮法台,三法坛依次为:超度仙远宗亲坛、超度冤亲债主坛、超度婴灵坛,由三官庙高功法师依科开坛,同登焰口台,施食济亡魂;以经功浩力,齐说妙法,广度沉沦,旨在为信众超宗祭祖、追荐亡魂,一则超度历代宗亲,以尽孝道;二则超度冤亲债主,化解冤结,三则普施分野亡魂,广积阴功。
届时,高功法师合神力于自身,齐诵经文,念力巨大,赈济孤魂,使其早升人天,永离酆都之苦。
不能亲临道场的善信,提供所需资料,由高功法师焚香上表,法会期间本人持斋静心、虔诚修奉,无需抵临法坛,效验如同亲至。
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,度亡魂早日往生东方青华长乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
放焰口超度的福报是巨大的,即使少许功德,即可令多劫祖先、父母、亲眷亡魂得到饮食之乐。每次施食救拔无量饿鬼,可培植无量慈悲心,其功德,等无有异。施食的人,蒙受护法善神的保佑,就连天人鬼神都会主动拥护。第一种:超度十方孤魂。即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。此种超度,最适宜大功德主随力建功施舍,培养福报。被超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视,仅以为是孝道的表现;殊不知,千年香火、延续至今,其中奥秘,大有其方:历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。人有三魂,胎光主命,死之后魂回太和;爽灵主贵,死后魂归五岳阴间;幽精主衰,死后魂归水府;且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎,所以,祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。也就是说,逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路,都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故,古人逢大事必先祭祖;而且清明节是超度先祖的最佳时节之一。第三种:超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主,因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。第四种:超度有缘无份小婴灵。婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的感应密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉疴,惊梦失眠。焰口施食是生者自利,亡者离苦之事。只有亡者安息,生者才能安稳。身边常有朋友感叹:家庭不和睦,生意不好做,孩子不听话,生活很艰难,世道很混乱……有没有想过原因呢?孝顺父母,尊敬师长,超度宗亲,普利十方,只有冥阳两利,才能一切和顺!所谓“阴超阳泰”,只有让先人离苦得乐了,现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年清明我们都要扫墓缅怀先人,通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者,以表孝心及报恩之心,令往生者往生,已往生者莲品增上,这才最为有意义的行为。有人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会,功德全都给自己亲人效果会好,其实这是一种误解。因为超度对生者、亡者利益都很大,是真正具有“冥、阳两利”的功德。超度的本质是自利利他的慈悲发心,是以此利益法界所有众生的契机。我们超度十方、利益亡者的越多,其功德也是越大。这就是“上供下施”的殊胜功德不可思议之处。所以,参加施食超度法会的人越多越好,因为除了主持超度的法师慈悲超度的道力加持,还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起,超度的效果会大大提高。这也体现了天尊教导我们发心越大,得益越大,利他才能利己。超度亡魂,让其得以超生,对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。一个小生命能够投胎,不管是来报恩的还是讨债的,都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止,成为婴灵,那么必然心生怨恨,不但自身很难解脱,也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友,一定要进行超度,使其往生,对婴灵和父母都有好处。不管是有心还是无意,一旦对他人造成伤害,不管是身体还是心理上的,你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题,严重的甚至会要你以命抵命!如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的,特别是阳世间没有受到相应的责罚,这种情况尤为明显。这种情况,一定要做超度,而且要多做几次,求得对方的谅解,化解恩怨!不管是正常去世,还是意外离世,一失人身,万劫不复!唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度,都能够帮助他们尽快消除障碍,随其心愿投胎转世,或者往生天界!尽到我们作为其亲人的职责,也能获得现世身体健康、事事如意,来生转世善道,乃至往生净土的功德利益。自己很努力,但是事事不顺,又找不出什么原因的,很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度,化解恩怨,能够改善自身的运气。曾经伤害过动物,尤其是有灵性的动物,如:猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等,需要为其做超度,来化解它对你的怨恨,获得身体健康、运势亨通的效果。如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的,都有可能是自己的冤亲债主干扰,或者外鬼作祟,需要做超度。很努力的工作,但是收获和付出严重不成比例;财运很差,总是入不敷出的;做事总是磕磕绊绊、功败垂成的;工作中小人当道的,这些有可能是自己的冤亲债主干扰,或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报!莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的,到医院又查不出问题,或者打针吃药效果不明显的,这些情况都需要做超度。我们通过超度,可以消除业障,化解冤亲债主的不良信息,使亡灵得以往生东方长乐世界,让生者获得安宁、安定,进而提升自己的现世福报。我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主,来为亲人消除业障,化解冤亲债主的干扰,获得身体健康、事事顺利等现世福报。法会登记报名
一、法会时间:农历闰二月十五(阳历2023年4月5日),参加法会善信需提前报名,以便敬撰疏奏表文、礼备化送元宝!
二、清明节超度法会,以超度本氏家先三代宗亲,並超无主孤魂等众,三代宗亲指太袓,祖父,父母。
(1)超度先亡、先祖:超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、阳上人姓名、与亡者关系;
(2)超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
(3)超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
(4)超度本境无主孤魂 ,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。
三、因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由高功法师焚香上表,法会期间本人持斋静心、虔诚修奉,无需抵临法坛,效验如同亲至。
四、法会地址:山东省临沂市河东区三官庙
五、法会报名微信:xuanqingu(玄清)xuanqingx(玄易)
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